——————————目次————————————高段位氣質御姐【功夫不好不要找我】姐妹花~連體絲襪~大奶晃動~絲襪騷腳

谈话学学术讲座... 2009-12-21

冯雪峰聂绀弩牛汉的东说念主生与体裁――从一个角度看中国现代体裁... 2009-12-14

傅璇琮先生第三次讲座教材... 2009-12-08

清华东亚文化讲座2009年11月第49讲... 2009-11-26

傅璇琮先生第三次讲座时候... 2009-11-25

清华东亚文化讲座2009年10月第48讲... 2009-10-21

清华大学新东说念主文讲座系列之（八）——体裁与艺术第二讲：冯至与十四行诗... 2009-10-13

傅璇琮先生“古代体裁与文化讨论（第一讲）”... 2009-10-12

古诗文吟哦讲座:詩歌吟誦之要领... 2009-10-09

“东说念主文与社会”系列讲座第一讲：霸权之后 ... 2009-09-29

第一届意中体裁相比研讨会... 2009-09-27

刘禾新著《帝国的话语政事》（中文版，三联书店2009年）谈话会... 2009-08-18

韩中戏剧交流的历史与近况... 2009-05-18

中文信息处理近况讲座... 2009-05-15

Computers in the Study of Language and Literature —Some Appl... 2009-05-12

东说念主文常识竞赛系列讲座三... 2009-05-11

体裁谈话会：中国现代体裁的翻译修辞... 2009-04-26

“五·四与中国现现代体裁”外洋学术研讨会议程表... 2009-04-23

文新论坛之三十二期：别传会“真”——从唐代墓志看《莺莺传》故事... 2009-04-19

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【谈话学学术讲座 】

题目：对于谈话中道理的讨论

陈述东说念主：澳大利亚昆斯兰大学陈平教授

时候：12月21日（星期一）下昼1：00-3：00

地点：清华大学新斋304中文系会议室

【冯雪峰聂绀弩牛汉的东说念主生与体裁――从一个角度看中国现代体裁】

冯雪峰聂绀弩牛汉的东说念主生与体裁

――从一个角度看中国现代体裁

陈述者：王培元

东说念主民体裁出书社编审，现代体裁与文化剪辑室主任。勤恳于于中国现现代体裁和文化史讨论，出书《延安鲁艺风浪录》、《执政内大街166号与前辈魂灵重逢》、《中华戏剧百年精华（上、下）》，《东北作者群演义选》等，责编《旧事并不如烟》等具有庸俗社会影响的作品多种。

风浪幻化的中国现现代体裁和文化的历史，与北京朝内大街166号——东说念主民体裁出书社喜忧相干。东说念主民体裁出书社编审王培元先生将以我方的亲见亲闻亲历，为大众提供一个解读中国现代体裁大师和中国现代体裁发展史的特有视角。

主捏东说念主：刘石

地址：四教4302

时候：2009年12月17日（星期四）下昼2:30

《执政内大街166号与前辈魂灵重逢》简介：

这是一部以传记的神色书写的一代中国常识分子的气运史。

冯雪峰、聂绀弩、巴东说念主、孟超、牛汉、楼适夷、严文井、韦君宜、绿原、舒芜、林辰、秦兆阳、蒋路……这些名字，不仅深深地镶嵌了风浪幻化的中国现现代文化和体裁的历史，况兼也与北京朝内大街166号——东说念主民体裁出书社喜忧相干。

正派、狂狷、率真、超然、勇毅、坚强、倔强、忍让、笃实……他们中的每个东说念主都足以组成一个社会单元，富于寂然的精神文化价值；但四肢者濒临这稠密的东说念主生画面，钩千里撮要，有机铺陈，在展现历史的归拢性时，则更具有了颤动东说念主心的力量。

这是东说念主格的力量，这是悲催的力量，更是感性的力量。

《旧事并不如烟》简介：

作者章伯钧次女章诒和对旧事的片段回忆，但它不是完好的回忆录。旧事如烟，旧事又并不如烟。作者把看到的、谨记的和意象的记录下来辛劳，一共写了六篇，触及八个东说念主。书中描述史良、储安平、张伯驹、聂绀弩、康同璧、罗隆基等的起落千里浮，这本书是作者对旧事的片段回忆，但它不是完好的回忆录。书中所描述的每一个东说念主都非东说念主物史记似的来因去果，对东说念主物的年经事纬也并不是拿着社会价值的表率来丈量的。

【傅璇琮先生第三次讲座教材 】

课程（讲座神色）称呼：古代体裁与文化讨论（第三讲）

时候：12月8日（星期二）上昼9：50

地点：新斋324

考核形状

【形状】

1.任选一与本课相干的论题（如体裁与文化讨论；体裁与文件整理；唐代体裁相干专题讨论等），撰写一篇讨论性论文。字数不限（能把问题说清即可）。

2.任选一册或几本与本课相干的学术文章（如课上提到的某些文章），写一篇较详备的书评、体会或讨论综述。3000字以上。

【提交】

1.第16周收尾之前把电子版发到以下邮箱：

wxzx@mail.tsinghua.edu.cn

2.纸板论文可提交至新斋一楼傅璇琮先生邮箱.

【清华东亚文化讲座2009年11月第49讲】

严安生教授新著《陶晶孙——另一部中国东说念主留学精神史》出书驰念会暨现代中日体裁—文化关系史研讨会

时 间：2009年11月28日（星期六）14：00

地 点：清华大学甲所第3会议室

严安生先生曾以《中国东说念主留学日本精神史》（东京：岩波书店1992年出书）获取第１９回大佛次郎奖，近期他跟踪近代中国常识分子精神轨迹的讨论又取得了杰出建树。2009年3月，岩波书店又出书了他的新著《陶晶孙——另一部中国东说念主留学精神史》。作者倾十余年学力于一处，以陶晶孙为中心，描述了郭沫若、创造社群体以考取二代留学日本的学子们纷纭盘曲而又海潮壮阔的精神宇宙。清华东亚文化讲座第49讲特邀严安生教授就其新著发上演讲，并同期邀请了台湾新竹清华大学学者以及在京从事相干问题讨论的学者，围绕现代中日体裁与中日文化关系史张开研讨。

迎接您参加咱们的步履。

琢磨东说念主：清华大学历史系 刘晓峰

电 话：62781160

【傅璇琮先生第三次讲座时候】

课程（讲座神色）称呼：古代体裁与文化讨论（第三讲）

时候：12月8日（星期二）上昼9：50

地点：新斋324

【清华东亚文化讲座2009年10月第48讲】

清华东亚文化讲座2009年10月第48讲

题 目：追想与瞻望：中日古代都城的相比讨论

时 间：2009年10月24日14：30

地 点：清华大学近春园西1会议室

演讲东说念主：西北大学文博学院 王维坤教授

日本古代的都城是否是效法古都长安建造的？

中日古代都城相比讨论几十年来有过奈何的变化？

这些变化背后的是什么？

2009年10月24日，咱们特邀请闻明学者，西北大学王维坤教授，就中日古代都城相比讨论作念专题讲座。王维坤教授1977年干涉西北大学考古学专科，1986年和1992年两度赴日留学，1994年获取日本同道社大学博士学位，是活跃在中日考古学限制第一线的学者。他将向咱们先容从考古学宇宙所能看到的唐代文化对日本的影响，先容这个限制最新的讨论阐述。

【清华大学新东说念主文讲座系列之（八）——体裁与艺术第二讲：冯至与十四行诗 】

清华大学新东说念主文讲座系列之（八）——体裁与艺术第二讲：冯至与十四行诗

酬报东说念主：温儒敏

北京大学中文系教授，北大语文培植讨论所长处，中国现代体裁讨论会会长，义务培植语文课程表率改进众人组召集东说念主，国度级教学名师。主要文章有《新体裁践诺宗旨的流变》《中 国现代体裁三十年》《中国现代体裁品评史》《中国现现代体裁学科摘记》《中国现现代体裁专题讨论》《体裁史的视线》《语文课改与体裁培植》等。

酬报时候：2009-10-15 15:20

酬报地点：六教6C300教室

附近单元：清华大学国度大学生文化修养培植基地

【傅璇琮先生“古代体裁与文化讨论（第一讲）”】

课程（讲座神色）称呼：古代体裁与文化讨论（第一讲）

时候：10月13日（星期二）上昼9：50

地点：新斋324

本讲主要骨子：见附件

下一讲时候：2009年11月10日星期二

【陈新雄教授古诗文吟哦讲座:詩歌吟誦之要领 】

10月16日（周五）古诗文吟哦讲座

讲座题目：談詩、談詞、談詩文詞吟誦——詩歌吟誦之要领

酬报东说念主：陈新雄教授

當代國學大師，台灣師範大學國文學系名譽教授，台灣中國聲韻學會創辦东说念主、首任理事長、榮譽會員，台灣中國訓詁學會創辦东说念主、首任理事長、榮譽會員，曾任台灣中國笔墨學會理事長，現為榮譽會員，《語言讨论》編委會編委，語言讨论F.S編委，輔仁大學中文讨论所資深教授，華梵大學中文讨论所兼任教授，中國詩經學會顧問，好意思國華府詩友社《嘗試集》主編等。

文章有《古音讨论》、《廣韻讨论》、《聲韻學》、《訓詁學》、《東坡詩選析》、《東坡詞選析》、《詩詞作法入門》、《伯元倚聲？和蘇樂府》、《伯元吟草》、《古虔文集》、《放眼天地》、《家國情懷》、《旅好意思泥爪》、《用具書之用法》等多種。

骨子简介：古代诗词是中国文化中的瑰宝，许多已经化入咱们的生命和常识结构之中。要是轻率凝听和了解古诗词底本是怎么吟哦，将有助于咱们对耳濡目染的古诗词好意思文佳句有更深的体会体验。陈先生准备了详备的教材《詩歌吟誦之要领》，咱们不错分享范仲淹《岳陽樓記》、杜甫《登岳陽樓》、王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》的古韵；还可共吟。

附近单元：清华大学中文系、清华大学藏书楼

讲座时候：10月16日（周五）3：30-5：00

讲座地点：清华大学藏书楼酬报厅

讲座配景：

一 2002年陈新雄先生曾来我校造就“上古音讨论”“苏轼词与音韵学”两门课程。授业学子濒临面凝听，皆可吟哦古诗词。陈教授对在清华讲学印象极佳，到处宣传清华及清华学生怎么好，一时许多教授都想来清华授课。

二 这次陈新雄先生是应邀前来参加北京“中華吟誦週暨中華吟誦學會成立”步履（10月11-17日）。16日晚8：00有收场式。陈先生拨开其他会议步履，称心再为清华作念一次讲座。17日早返台。

【“东说念主文与社会”系列讲座第一讲：霸权之后 】

酬报题目: “东说念主文与社会”系列讲座第一讲：霸权之后

酬报东说念主: Perry Anderson

主捏东说念主:汪 晖教授

演讲谈话:英语

酬报时候: 2009-10-14 15:30

酬报地点: 藏书楼酬报厅

附近单元: 清华大学东说念主文与社会高等讨论中心

Perry Anderson，好意思国加州大学洛杉矶分校和英国伦敦经济学院双聘教授，遥远担任《新左翼驳倒》（New Left Review）的主编，是现代影响弘大的西方马克想宗旨表面家和历史学家。本次演讲将从政事形而上学、全球化表面等角度探讨现代表面问题，题目新，具有紧要表面道理。

【第一届意中体裁相比研讨会 】

第一届意中体裁相比研讨会

会议地点：甲所甲三会议室

时候： 2009年10月15日下昼2：00

主捏东说念主： 罗钢（清华大学中文系教授 博士生导师）

第一届意中体裁相比研讨会由中文系与意大利大使馆结合举办。会上三位作者将和咱们近距离交流，分享个东说念主的写稿与创作的历程。

【相干材料】

清华的三位作者先容.doc[下载]

清华海报.pdf[下载]

Faletti - Io uccido译文.doc[下载]

Fois 译稿.doc[下载]

orchio译稿.doc[下载]

另专门大利电影《血画》《冲击疗法》DVD，可来中文系府上室（318）借阅。

乔治•法莱蒂（Giorgio Faletti）

1950年生于意大利阿斯蒂，是一位多栖艺术家，他从连续歇地在艺术的各个限制展示其出众的才华。作为笑剧演员，他介意大利笑剧舞台上留住了精彩的身影。作为音乐家和作曲家，多年来他刊行了多个专辑。2002年，他开动涉足文学界，创作了玄色演义《非东说念主》（Io uccido）。该书照旧面世，就坐窝登上了意大利各大竹素排名版的首位，统统售出350万册，成为频年来意大利出书界最为告捷的文章（该书已由上海译文出书社翻译出书）。2004年的作品Niente di vero tranne gli occhi再一次评释了他在的体裁才华。2006年，他出书了描述好意思国亚利桑那州印第安部落纳瓦霍东说念主的文章Fuori da un evidente destino。2008年，他的首部文集《无处藏身》（Pochi inutili nascondigli）面世。2009年，他出书了我方的第四部演义《我是天主》（Io sono Dio）。他的体裁作品在出书界大获告捷，迄今为止已被翻译成25种笔墨，在西欧、南好意思、中国、日本、俄罗斯和好意思国等地都大受迎接。

2005年11月，乔治•法莱蒂获取了由意大利总统颁发的德西卡体裁奖。

代表作品大约：《非东说念主》

作者：乔治•法莱蒂

蒙特卡罗电台的主捏东说念主在晚间直播节目中接到一个吓东说念主的电话，电话中一个生分男东说念主用伪装的声息标明我方是一个杀手。其时大众都以为这不外是个枯燥的打趣。关联词第二天，一位闻明的一级方程式车手和他的女友就被发现惨死在其游艇上。尔后案件一个接着一个发生，况兼案发之前都会有电话打到电台，泄露出下一个受害者的某些信息。在案发现场，凶犯都会留住两个充满寻衅性的血字：我杀……好意思国联邦造访局的考察弗兰克和当地警方的尼古拉斯探长配合张开造访，追寻这个恐怖的阴魂杀手。跟着造访的深入，字据小数点被揭开，他们诧异地发现：摩纳哥公国此前从没出现过连环杀手，这次出现了。况兼，也许凶犯恰是阿谁最不可能成为凶犯的东说念主。

“这小数咱们也十分相似。独一的区别在于，当你和他们谈完话，你会嗅觉到倦怠。你不错回家，罢手想考，隔断不欣然。我却作念不到。我夜里难以入眠，因为我的不欣然从来不曾停息。”

“那么你会在夜里作念点什么来止住这种不欣然吗？”

“我杀……”

马尔切洛•弗伊斯（Marcello Fois）

1960年生于意大利诺罗，意大利谈话和体裁专科毕业。他是一位多产的作者，1992年出书了处女作Ferro recente，敷陈了一个充满难题和矛盾的故事。随后，他以Picta一书赢得卡尔维诺体裁奖，又以Nulla一书赢得黛西体裁奖。1998年，他出书了演义Sempre caro，并凭借该书获取了Scerbanenco体裁奖。值得一提的是，这三部曲中的主角——布斯迪亚努讼师，是弗伊斯从诺罗当地一个着实存在的讼师兼诗东说念主身上获取灵感后创作出来的。这部作品也被以为是他最告捷的作品，先后在二十多个国度翻译出书。2002年，他凭借《苦地》（Dura madre）一书赢得了当年的Fedeli体裁奖。2006年，意大利Einaudi出书社出书了他的文章Memoria del vuoto，该书为他赢得了2007年的Grinzane Cavour意大利体裁大奖，Volponi体裁奖和Alassio百部优秀体裁作品奖。除体裁创作外，弗伊斯还勤恳于于电视剧、电影和舞台剧的编剧责任。

代表作品大约：《苦地》

作者：马尔切洛•弗伊斯

撒丁岛巴巴基亚地区，诺罗市。一辆警车在郊区的一个建筑工地上发现了一具男尸，死者后背布满枪眼。死者名叫米凯莱•马龙吉欧，化学众人，他有两个昆玉，一个自裁身一火，另一个贫窭地辞世。像许多玄色演义同样，《苦地》也所以发现死者作为故事起头的。案件的幽静东说念主，科罗纳放哨官和比利队长，是弗伊斯笔下两个早已为读者熟知的东说念主物。这次还有一个新东说念主加入，他便是萨努提警长。跟着造访责任的深入，故事对读者的诱骗力也随之加多。这起谋杀案的背后遮蔽着太多过往的故事，其实扫数东说念主都知说念凶犯是谁，但便是莫得东说念主说出来。

这是一部危言耸听但却着实的作品，谣喙充斥着每个边际，然而事实却也正在其中。

布鲁诺•莫尔皆奥（Bruno Morchio）

1954年生于意大利热那亚，是别称情怀学家和情怀诊治师。他毕业于意大利体裁专科，毕业论文的主题是“卡罗•埃米里奥•加达的《不欣然的解析》”。他时时在体裁、情怀学和精神分析学杂志上发表文章。他所著的演义被以为是“地中海玄色体裁”（noir mediterraneo），它们都以考察巴皆•帕加诺为主角，主要文章包括：Bacci Pagano. Una storia da carruggi （2004）；Maccaia. Una settimana con Bacci Pagano （2004）；La crêuza degli ulivi. Le donne di Bacci Pagano （2005）。这些文章由意大利Fratelli Frilli出书社出书，并重版屡次。之后，他与Garzanti出书社配合出书了另外三部作品，分歧是：Con la morte non si tratta （2006）；Le cose che non ti ho detto （2007）；以及2008年面世的大获告捷的新作《血色狂暴》（Rossamaro）。

代表作品大约：《血色狂暴》

作者：布鲁诺•莫尔皆奥

巴皆•帕加诺在病院照应着杰丝敏•基兰巴：这个女孩是他好阻碍易才从一个悍戾的黑襄助中救助出来的，现在正游走在升天的边缘。一个名叫汉森的德国老东说念主来到热那亚寻找我方失踪多年的同母异父昆玉，但他只知说念母亲的家乡在塞斯特里波南代，大众都叫她尼科拉。汉森想交付巴皆进行造访，起头巴皆拒却了。要劝服巴皆其实并不难，只须多付钱，大方点就行了。就这么，造访把巴皆带回了1944年的热那亚，阿谁充斥着德国士兵、法西斯、游击队员和间谍的年代。年青时代的尼科拉，是抵抗组织遮蔽在纳粹里面的通信员。在巴皆的脑海中，逐渐显著起来的尼科拉的形象，和咫尺这个黑东说念主妓女杰斯敏的形象缓缓交叠在一说念。与此同期，被构兵、磨折和饥饿肆虐着的热那亚城，也和目前这个全球化的现代都市之间有了错乱。

莫尔皆奥的作品《血色狂暴》直面意大利近代史上最厄运的一段时代。作品情节紧凑，老练地将往常和现在会通在一说念，令读者更真切地想考权利的狂暴性，想考糟跶品和刽子手之间的关系，从头解析那些为争取解放和尊荣而战的东说念主，以及女性在咱们这个社会中所饰演的扮装。

【刘禾新著《帝国的话语政事》（中文版，三联书店2009年）谈话会】

刘禾新著《帝国的话语政事》（中文版，三联书店2009年）谈话会

时候：2009年8月3日下昼2：00—5：00

地点：清华大学甲所2楼2号会议室

与会者名单

汪 晖 清华大学东说念主体裁院

崔之元 清华大学寰球惩处学院

刘北成 清华大学东说念主体裁院

刘 禾 哥伦比亚大学、清华大学东说念主体裁院

李 陀 哥伦比亚大学

格 非 清华大学东说念主体裁院

王中忱 清华大学东说念主体裁院

杨念群 中国东说念主民大学清史讨论所

黄兴涛 中国东说念主民大学清史讨论所

程光炜 中国东说念主民大学体裁院

吴晓东 北京大学中文系

赵京华 中国社会科学院体裁讨论所

孟登迎 中国后生政事学院

【韩中戏剧交流的历史与近况 】

题 目：韩中戏剧交流的历史与近况

时 间：5月21日（周四）下昼3：00

地 点：新斋304

演讲东说念主：吴秀卿 教授

主捏东说念主：张玲霞 教授

演讲东说念主简介：

韩国国立首尔大学体裁博士，现担任汉阳大学中文系教授（中国戏曲、中国戏剧史专科）；韩国中国戏曲学会副会长、韩国中国语体裁会、韩国中国现代体裁学会、韩国演剧学会理事、韩国公演文化学会监事、外洋剧协韩国脉部理事、BeSeTo戏剧节韩国委员（94-04）、BeSeTo戏剧节外洋委员（05-现在）

讲座骨子：

韩中戏剧交流的历史悠久， 较早的记录中不错发现台阁、傀儡、歌舞散乐等早期戏剧神色的交流陈迹。比喻在隋唐时交流颇多， 和韩半岛的百济新罗高句丽三国相互授受影响， 新罗有弄丸狻倪吐火等杂戏， 隋唐十部唯独高丽乐和百济乐。宋代赐乐舞到高丽， 其时传到高丽的大晟乐自后在中国失传， 仅在韩国流传下来. 其时传来的词曲包括柳永的八首词和中国已经看不到的惜奴娇曲破等传到高丽， 收于《高丽史乐志》“唐乐”中。

不外中国酿成了南戏和北杂剧等大戏以后，反而影响有限。因为大戏中谈话和音乐的因素越来越遑急， 到元代汉语官话语音的变化很大，已脱掉了入声字， 若莫得翻译两国东说念主已无法疏通。主要有影响的作品有《西厢记》、《荆钗记》和《五伦全备记》等。

【中文信息处理近况讲座 】

题 目：中文信息处理近况

时 间：5月19日10：00-12：00

地 点：6B113

主讲东说念主：王晓明，培植部谈话笔墨运用讨论所，高等工程师。

毕业于吉林大学数学系设计数学与运用软件专科学，曾在中国软件时刻公司、信息产业部中国电子信息产业发展讨论院责任。

1991年开动参加外洋表率ISO/IEC 10646中日韩协调汉字编码的制定责任，1993年于今一直担任外洋表率化组织IRG（表意笔墨责任组）的剪辑、独一的时刻剪辑。

主捏东说念主：赵丽明 教授

讲座骨子：

1外洋表率ISO/IEC 10646中日韩协调汉字编码的制定责任状态；

2《设计机软件保护条例》（纳入《中华东说念主民共和国文章权法》）、《中文域名注册专用对照表》《范例汉字表》等制定情况；

3《汉语大辞书》《辞源》《中华古汉语字典》等CD ROM的总体设计、经营，数据跨平台移植、检索数据库建立、外字的处理，及平台的膨大等责任；

4《四库全书》《四部丛刊》《中汉文化通志》电子版的开辟等

【Computers in the Study of Language and Literature —Some Appl 】

题 目：Computers in the Study of Language and Literature —Some Applications

时 间：5月14日（周四）下昼2：00

地 点：新斋304

演讲东说念主简介：Mr. James Hearne， professor from Department of Computer Sciences of Western Washington University

主捏东说念主：刘颖 副教授（中文系副主任）

讲座骨子：

The idea of applying computer systems to aspects of language， the arts and the humanities goes back over fifty years to the original musical composition programs in America and the machine translations systems in China， Europe and America. Following the 1980’s， with the wide availability of computer systems， many different ideas have been explored. Such efforts， however， are impeded by the fact that domain knowledge—knowledge of， and sensitivity to—languages and literature do not often reside in the same person， and communication across disciplinary boundaries is difficult.

In this informal talk， Professor Hearne， who holds positions in both Computer Science and the Humanities at Western Washington University， will discuss projects conducted with colleagues and graduate students in the last few years in which linguistic and literary questions were addressed with the support of computers. Four areas will be discussed (1) the study of sound systems from an aesthetic point of view， (2) application to historical linguistics， (3) Abstracting literary sublanguages， (4) tacking contemporary language change.

【东说念主文常识竞赛系列讲座三】

【体裁谈话会：中国现代体裁的翻译修辞 】

体裁谈话会

中国现代体裁的翻译修辞

主讲东说念主：Noel Dutratt （杜特莱）教授 （汉语演讲）

主捏东说念主： 格非 教授

时候： 2009年4月28日（星期二）下昼3点

地点： 新斋 304

主讲东说念主简介： Noel Dutratt 先生是法国马赛第一大学的教授，闻明汉学家，从事相比体裁和翻译表面的讨论。他是高行健、莫言的法文译者，在欧洲汉学界和翻译界有着享有很高的声誉。

【“五·四与中国现现代体裁”外洋学术研讨会议程表 】

“‘五四’与中国现现代体裁”外洋学术研讨会

议程表

（第一场在北大英雄交流中心阳光大厅，其余各场在北大藏书楼北配殿；每东说念主发言十分钟，其余时候发问与讨论；24日晚上参加“红楼钟声的回响——北大诗东说念主的‘五四’”诗歌朗读/演唱会）

4月23日（星期四）

8：20－8：40

开幕式 周其凤校长致词

8：40－10：30

“五四”综论 主捏东说念主 孙玉石（北京大学）

严家炎（北京大学）《五四体裁想潮探源》

王富仁（汕头大学）《“五四”新文化通顺的要津词》

费南山，Natascha Gentz（英国Edinburgh University）《五四通顺与现代戏剧表面的降生》

张旭东（好意思国New York University）《口语散文与传统的再发明——与“五四”的激进阐发注解学》

董 健（南京大学）《60年代“反修防修”体裁与五四现代精神的背离》

尾崎文昭（日本东京大学）《为二十世纪精英体裁而争名——略谈体裁现代性的社会功能》

何碧玉，Isabelle RABUT（法国Institut national des langues et civilisations orientales）《法国汉学家心目中的五四新文化通顺》

林春城（韩国木浦大学）《中国现现代体裁史学的兴起和话语的历史变迁》

10：50－12：40

“五四”与现代培植…………主捏东说念主 张英进（好意思国University of California， San Diego）

藤井省三（日本东京大学）《鲁迅的与芥川龙之介的——围绕清末念书东说念主和大正时代英语西宾张开的回忆故事》

鲍国华（天津师范大学）《演义培植与现代中国演义史学的兴起——以北京大学为中心》

林分份（北京师范大学）《求为“有学问的扩充家”——五四时代邓中夏的文化采用及历史道理》

张洁宇（中国东说念主民大学）《“新文东说念主”与新体裁——“五四”新文化通顺与“学院型文东说念主”群的酿成》

季剑青（北京市社会科学院）《场地精英、学生与新文化的再出产——以五四前后的山东为例》

梅家玲（台湾大学）《从北大到台大──台湾大学的新体裁传承与鼎新》

朱水涌（厦门大学）《闽籍学者与中国现代文化转型的启示》

李 怡（北京师范大学）《谁的五四？——论“五四文化圈”》

14：00－16：00

新文化与新体裁……………………主捏东说念主 严家炎（北京大学）

朱德发（山东师范大学）《辩证解析五四时代中国体裁的现代转型》

朱晓进（南京师范大学）《从30年代对“五四”体裁传统的反想看两种不同的体裁想路》

朱寿桐（澳门大学）《“五四”新体裁的空域配景》

林 岗（中山大学）《五四与现代性的驾临》

金彦河（韩国东西大学）《丹斋与鲁迅的想想相比——韩国三一与中国五四的代表想想》

程 凯（中国社会科学院）《“不看中国书”与再造“新后生”的岔路——由1925年“后生必念书”事件所激勉的检会》

李俊国（华中科技大学）《百年“五四”：新文化元典精神的彰显与流失——以五四体裁与新世纪体裁为例》

王乾坤（华中科技大学）《新文化通顺与普世意志》

16：20－18：20

“五四”与现代体裁…………………………主捏东说念主 谢冕（北京大学）

许子东（香港岭南大学）《写稿时候与体裁史现场》

黄曼君（华中师范大学）《“五四”精神光照下中国现现代体裁树立遐想》

姚 丹（中国东说念主民大学）《“东说念主”脉绝续——1950年代“改进历史演义”的五四资源》

程金城（兰州大学）《从头时代体裁嬗变回望五四时代体裁瞎想》

季红真（沈阳师范大学）《汪曾祺与“五四”新文化通顺》

贺桂梅（北京大学）《80年代、五四传统与“现代化范式”的耦合——常识社会学视角的检会》

李政勋（韩国梨花女子大学）《90年代“常识话语”转型中的“五四”》

赵学勇（陕西师范大学）《“五四”体裁的发蒙指归与现代的“底层”写稿》

4月24日（星期五）

8：30－10：20

“五四”·晚清以及传统体裁……………………主捏东说念主 温儒敏（北京大学）

李书磊（中共中央党校）《五四新文化通顺作为对晚清文化论战的陆续》

汪 晖（清华大学）《文化与政事的变奏——构兵、改进与1910年代的“想想战”》

朱栋霖（苏州大学）《五四想想是什么想想？》

夏晓虹（北京大学）《晚雪口语文通顺的官方资源》

赖芳伶（台湾东华大学）《许地山的“五四精神”与“台湾渊源”──以〈读《芝兰与茉莉》因而想及我底祖母〉为例》

王光明（都门师范大学）《“新筑诗中大舞台”——“新诗”与晚清“诗界改进”的历史纠缠》

张福贵（吉林大学）《传统的扯破与回首：“现代”体裁的篡改》

高旭东（北京谈话大学）《反传统的悖论与中西文化的合璧——论“五四”与传统的复杂纠结及新文化的属性》

10：40－12：30

常识分子问题……………………………主捏东说念主 许子东（香港岭南大学）

赵沈允（好意思国Rice University）《安徽俗语报：新后生溯源》

孙 郁（鲁迅博物馆）《陈独秀：咱们怎么抒发》

杨 早（中国社会科学院）《〈京话日报〉的发蒙逆境——以梁济等东说念主自裁为中心》

罗福林，Charles A. Laughlin（清华大学IUP中文中心）《从猖狂到“化欲”：新体裁与左派体裁对于逸想的对话》

张颐武（北京大学）《建构现代的公民身份——以“五四”和“抗战”两个时代的文化想潮为中心》

罗 岗（华东师范大学）《1916年：“民国”危险与“五四”新文化的张开》

袁国兴（华南师范大学）《发生期中国现代体裁的士医师精神――兼及五四文化倾向中的常识分子意志转向问题》

孙晓忠（上海大学）《走削发庭与改造家庭》

14：00－16：00

周氏昆玉讨论……………………主捏东说念主 钱理群（北京大学）

张钊贻（澳大利亚University of Queensland）《尼采与鲁迅五四时代品评的中国“国民性”》

金河林（韩国朝鲜大学）《五四时代鲁迅的侵略——个东说念主的自强，群众的连带，社会的发展》

长堀佑造（日本庆应义塾大学）《鲁迅对富田事变与肃AB团的响应》

汪卫东（苏州大学）《体裁的五四、体裁的世纪与“鲁迅体裁”》

韩秉坤（韩国顺天大学）《鲁迅解读》

高远东（北京大学）《高长虹与周氏昆玉突破的另一种道理——兼及五四发蒙的权利关系与“相互主体性”问题》

白永吉（韩国高丽大学）《五四时代周作主说念主的基督教不雅》

张先飞（河南大学）《“五四”前期周作主说念主东说念主说念宗旨“东说念主间不雅”讨论》

高恒文（天津师范大学）《那处来？何处去？——论周作主说念主的“五四”体裁不雅》

16：20－18：10

“五四”新体裁……………………主捏东说念主 山口守（日本大学）

陈国恩（武汉大学）《嬗变与建构确现代道理——论五四体裁传统》

刘 勇（北京师范大学）《五四新体裁感性与非感性的想考》

宋剑华（暨南大学）《五四体裁改进:传统文化的解围与重构》

何锡章（华中科技大学）《论“五四”新体裁的现代品格：以解放为中心》

黄开辟（北京师范大学）《五四体裁改进的观点者与“文以载说念”》

张志忠（都门师范大学）《暗昧的发蒙 暗昧的自我——、新论》

魏 建（山东师范大学）《1919：郭沫若的诗探索》

陈继会（深圳大学）《五四体裁与乡土叙事》

4月25日（星期六）

8：30－10：20

性别讨论以及体裁史……………………主捏东说念主 白永吉（韩国高丽大学）

钱南秀（好意思国Rice University）《女性视界中的晚清诗学：薛绍徽及晚清闽派女诗东说念主对闽诗派的历史建构》

胡 缨（好意思国University of California ，Irvine）《从烈女到女义士：为什么“中国的娜拉”不可是透彻的新女性？》

黄锦珠（台湾中耿直学）《从发刊词与征文书白看演义女作者的存在位置：以清末民初演义杂志为不雅察中心》

杨联芬（北京师范大学）《新伦理与旧扮装：五四新女性的身份招供危险》

范伯群（苏州大学）《1921—1923：中国雅俗文学界的“分说念扬镳”与“各得其所”》

宋伟杰（好意思国Rutgers University)《另类五四后生与章回体罗曼史：张恨水的北京叙事》

汤哲声（苏州大学）《“五四”新体裁与“鸳鸯蝴蝶派”体裁究竟是什么关系》

高 玉（浙江师范大学）《历史的“五四”和践诺的“五四”》

10：40－12：30

戏剧、影视及历史册写……………………主捏东说念主 藤井省三（日本东京大学）

山口守（日本大学）《巴金〈家〉与香港电影——五四现代宗旨的重现》

邵迎建（日本德岛大学）《家破国碎想家国――四十年代的上海话剧与“五四”精神》

何杏枫（香港中文大学）《中国现代戏剧中家的意象——从胡适〈终生大事〉谈起》

千野拓政（日本早稻田大学）《现代体裁的降生与闭幕——以日本和中国为例的初步检会》

张英进（好意思国University of California， San Diego）《鲁迅……张爱玲：中国现代体裁讨论的流变》

傅光明（中国现代体裁馆）《历史的五四与体裁史的五四》

白元淡（韩国圣公会大学）《五四新文化通顺的亚洲化问题》

陈平原（北京大学）《波诡云谲的追念、阐释与重构——解读“五四”言说史》

14：00－15：50

民间遗产与新体裁……………………主捏东说念主 林明德（台湾彰化师范大学）

高丙中（北京大学）《“文化”透镜下的普通生存：对中国文化的现代历程的一种解析》

徐国源（苏州大学）《大众文化对“民间遗产”的经受与改造》

宣炳善（浙江师范大学）《近代常识分子的发蒙演讲稀奇表面上演的适当》

毛巧晖（山西师范大学）《发蒙者的民间体裁之旅》

李扬眉（山东大学）《从经学到史学：顾颉刚对康有为学术遗产的经受与调整》

方锡德（北京大学）《刘廷芳与五四基督教新文化通顺》

张中良（中国社会科学院）《对于五四新体裁的“国度”话语问题》

吴晓东（北京大学）《在文本与历史之间——论现代体裁创生期演义中的主体问题》

16：10－18：00

追想、驰念与反省 主捏东说念主 陈平原（北京大学）

王本朝（西南大学）《宗旨话语与五四新体裁里面的质疑》

倪文尖（华东师范大学）《中国改进的“五四不雅”与解放区体裁的解读后劲——以赵树理的〈魔高一尺〉为例》

逄増玉（中国传媒大学）《内生的自反性叙事——新体裁对五四想想价值的质疑与解构》

商金林（北京大学）《现代作者论“五四”》

樊善标（香港中文大学）《余晖中笔下的“五四新体裁”》

刘玉凯（河北大学）《指令和重释——对五四新文化通顺的历史评价》

李继凯（陕西师范大学）《九点论：“五四”90周年遐想》

杨 扬（华东师范大学）《从恶果看泉源——反想五四新文化通顺》

因多样原因，以放学者提交论文，但不在大会上宣读

黄英哲（日本爱知大学）《论战后初期“五四”在台湾的实践——许寿裳与魏立功的扮装》

郑灿荣（韩国东西大学）《三一通顺与五四通顺的文化论探讨》

钱理群（北京大学）《五四新文化通顺中的鲁迅》

王 风（北京大学）《周氏昆玉早期著译与汉语现代书写谈话》

姜 涛（北京大学）《五四社会改造想潮下的体裁“志业”格调————对体裁讨论会“前史”的几点再检会》

【文新论坛之三十二期：别传会“真”——从唐代墓志看《莺莺传》故事 】

【2009-1-18】 点击次数：3220

文新论坛之三十二期：

别传会“真”

——从唐代墓志看《莺莺传》故事

主讲：谢想炜 教授

附近：校讨论生会

协办：设计机系讨论生会

时候：2009.4.9

地点：三教高段位氣質御姐【功夫不好不要找我】姐妹花~連體絲襪~大奶晃動~絲襪騷腳